北魏时代，焉耆国君就姓龙，后被讨平。当时的焉耆王叫龙鸠尸卑那，集兵四五万人，被击破。

        应该说，经过几年前的那次有关“实事求是”的长谈后，大夏画师的肖像画水平突飞猛进，各种细节拿捏得十分到位，不再那么抽象，那么q版了。

        明年再换一批新人，继续接受无上可汗“幸福”的领导。马鞭所指之处，一切敌人都将荡平。

        画完后，题字曰：“建极十四年九月，帝宴群豪。北狄来宾，西戎效职。削衽解辫，树颌乞降。抚驭之间，如同赤子。指挥之下，尤见忠顺。自兹永戴恩信，长被华风，光宅四海，君临八荒。”

        九月十八日，前方传来消息，焉耆克。

        没有任何人能阻止，即便各部落的夷离堇们，也只能眼睁睁看着回来的人四处走动，吹牛聊天，让无上可汗的名声凌驾于他之上，即便这是他们氏族传了好多代的部落。

        圣人笑言这都是传世名画，张素卿心中雀跃，觉得一定要妥善保存，让千年之后的人，还记得皇夏圣天子以及——他。

        能整出这么多兵马，大概是倾国之战了，能征发的男丁悉数上阵，如此推算下来，北朝时期的焉耆国大概有二十万左右的人口。

树德看着跪伏的酋豪们，心中满意。

        垂拱年间，“吐蕃果骄，大入西域，焉耆以西所在城堡无不

        这些人回到部落后，定然会引起极大的轰动。

        大殿之中，各部酋豪拜伏于地，恭恭敬敬。

        画中邵树德坐于御案之后，高昌太后廉氏跪伏于脚边，手中端着酒碗，仰脸看向他。王后偰氏侧着脸，亦看着他，一副楚楚可怜的模样。

        其实不光首领，跟着来打仗的小兵也有赏赐，比如割草用的大镰，铡草用的铡刀，修理马车、帐篷用的小刀、剪刀、锥子等物事，另一人给两匹布，五个人赏一口铁锅，都是极其实用的东西。

        毫无疑问，这是在草原上宣扬无上可汗的威名。

        书画郎张素卿默默将这个场面记下，散席回到府邸后，立刻开始作画。

        这两个妇人与一大群草原酋豪们，共同构成了“臣服”这个主题。

        而这个大族也挺有意思，姓龙，其部落被称为龙家部。

        前唐时期，焉耆国的日子算不得多好过。

        臧都保是沿着天山南麓西行的，即离开高昌（今吐鲁番市鄯善县鲁克沁镇北、阿斯塔纳古墓群南），经天山县（今托克逊县）、礌石碛、银山碛（今库木什山，产银）、盘石（额格尔齐山）、张三城守捉（今和硕县乌什塔拉乡附近），至焉耆镇（今焉耆西南）。

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        作为安西四镇之一，他们要经常出丁出粮，协助唐军打仗，死伤肯定不会少的。最坑的是，吐蕃进攻安西四镇，特别喜欢以焉耆为突破口。

        臧都保的数万人马只携带了一个半月所需粮草，于九月中旬抵达了焉耆镇城附近。

        传说中要和他们夹攻焉耆的于阗兵只有寥寥数百骑，且正事不干，专门劫掠百姓，激起了很多人的反抗。以至于臧都保大军一到，就有大族过来拉关系，请求庇护。

        写完后，待其风干，小心翼翼地收了起来。

        就比如这幅画，把邵树德的志得意满、廉氏的曲意逢迎、偰氏的哀怨悲楚画得栩栩如生。

        跟着大汗出征八九个月，带回来这么一大堆东西。有作战勇猛的，还得到了军中赏赐，甚至带回了奴隶。

        这段路总约六百五十里，倒不是很远，但经大漠、高山，其实没那么简单的。

        比如，唐高宗仪凤年间，“吐蕃攻焉耆以西，四镇皆没。”